روش برای خانه تکانی ذهن ...

دخترخانم ها؛ فریب اینگونه پسرها را نخورید

گناهي كه شيطان را هم ناراحت مي كند!

به گزارش گروه خبر نيك صالحي تهمت و بهتان به اندازه اى زشت و زننده است كه حتى شيطان هم از انجام دهنده آن دو بيزارى مى جويد. شيطان از رفتارهاى زشت و اعمال خلاف استقبال مى كند؛ ولى برخى از رفتارهاى ناروا آن قدر زشت و پليدند كه شيطان هم آن ها را تاءييد نمى كند. يكى از اين اعمال ، نابود كردن وجهه افراد در جامعه ، و ريختن آبروى آن ها به وسيله بهتان يا نعمت است .
تهمت آثار شومى هم براى تهمت زننده و هم براى تهمت زده شده به بار مى آورد كه مى توان آن ها را در دو عنوان ذيل جاى داد:
۱ – پيامد تهمت بر بعد معنوى انسان
در روايتى از امام جعفر صادق (عليه السلام ) در اين باره آمده است :
اذا اتهم المۆ من اخاه انماث الايمان من قلبه كما ينماث الملح فى الماء(۱).
آن گاه كه مۆ من به برادر مۆ منش تهمت زند، ايمان در دل او ذوب مى شود؛ همان گونه كه نمك در آب ذوب مى شود.
همان طور كه از اين روايت بر مى آيد، تهمت موجب از بين رفتن ايمان مۆ من مى شود.
در توضيح اين مطلب بايد گفت كه بسيارى از اعمال انسان بر ايمان او تاثير مى گذارد. همچنين درباره اين اعمال ، دو حالت “انجام ” و “ترك” وجود دارد كه هر دو حالت ، در بعد ايمانى او موثر است . ترك واجبات از سويى و انجام گناهان از سوى ديگر، ايمان انسان را ضعيف مى كند. “ترك واجب”و “انجام حرام ” را مى توان دو گونه از كفر عملى به شمار آورد كه “انجام حرام ” شامل “تهمت ” هم مى شود و ضعف و نابودى ايمان را در پى دارد.
۲ – پيامد تهمت بر روابط انسانى
تهمت مايه نابودى حريم برادرى و روابط انسانى ميان افراد جامعه بشرى است و جو عدم اعتماد و ترس از اطمينان را فراهم مى سازد:
امام جعفر صادق (عليه السلام ) فرمود:
من اتهم اخاه فى دينه فلا حرمه بينهما(۲).
كسى كه برادر دينى اش را متهم كند [= به او تهمت بزند]، بينشان حرمتى وجود ندارد.
دين مبين اسلام ، آبرو و حرمت مۆ من را بزرگ تر از كعبه و حتى قرآن دانسته است و با آگاهى از چنين ارزشى ، هيچ كس نبايد به خود اجازه دهد به حريم آبروى ديگران تجاوز كند
منظور از كلمه “فى دينه ” در جمله من اتهم اخاه فى دينه چه تهمت زدن به”برادر ايمانى” باشد، به اين صورت كه كلمه “فى دينه”را صفتى براى كلمه “اخاه” بدانيم و چه متهم كردن او در امور دينى باشد، تفاوتى در ثمره زشت تهمت پديد نمى آيد؛ چرا كه دين الاهى مانند ريسمانى است كه همه به آن چنگ مى زنند و در اثر توسل به آن با هم رابطه برادرى ايمانى برقرار مى كنند كه اين پيوند از پيوند نسبى و سببى بسيار محكم تر است . با تهمت زدن به برادر يا خواهر دينى ، اين رابطه محكم قطع مى شود.
انسان عاقل و متدينى كه به مبدا و معاد اعتقاد دارد، هيچ گاه به ديگرى تهمت نمى زند. حتى اگر انسانى دين نداشته باشد، سرشت انسانى اش به او اجازه اين كار را نمى دهد، مگر آن كه از فطرت پاك انسانى به خوى حيوانى گرويده باشد.
با بررسى اين مساءله در جامعه ، مشاهده مى شود كه افرادى براى رسيدن به اهدافى شيطانى مى كوشند ديگران را مورد “تهمت” و “بهتان”قرار دهند؛ ولى در نهايت امر، به ذلت و بيچارگى كشيده خواهند شد.
موضع ابليس در برابر تهمت و بهتان
تهمت و بهتان به اندازه اى زشت و زننده است كه حتى شيطان هم از انجام دهنده آن دو بيزارى مى جويد. شيطان از رفتارهاى زشت و اعمال خلاف استقبال مى كند؛ ولى برخى از رفتارهاى ناروا آن قدر زشت و پليدند كه شيطان هم آن ها را تاءييد نمى كند. يكى از اين اعمال ، نابود كردن وجهه افراد در جامعه ، و ريختن آبروى آن ها به وسيله بهتان يا نعمت است .
امام جعفر صادق (عليه السلام ) در اين زمينه مى فرمايد:
من روى على مۆ من روايه يريد بها شينه و هدم مروءته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الى ولايه الشيطان ، فلا يقبله الشيطان (۳).
اگر كسى سخنى را بر ضد مۆ منى نقل كند و قصدش از آن ، زشت كردن چهره او و از بين بردن وجهه اجتماعى اش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بيندازد، خداوند او را از محور دوستى خود خارج مى كند و تحت سرپرستى شيطان قرار مى دهد؛ (ولى) شيطان هم او را نمى پذيرد.
انسان عاقل و متدينى كه به مبدا و معاد اعتقاد دارد، هيچ گاه به ديگرى تهمت نمى زند. حتى اگر انسانى دين نداشته باشد، سرشت انسانى اش به او اجازه اين كار را نمى دهد، مگر آن كه از فطرت پاك انسانى به خوى حيوانى گرويده باشد
راه هاى درمان تهمت
پاك ساختن زبان از آفت تهمت ، با كوششى مداوم ميسر خواهد بود.
درمان اين بيمارى را بايد با انديشه و دقت در پيامدهاى زشت و نازيباى آن آغاز كرد؛ سپس به يادآورى مستمر آن ها پرداخت كه : «فان الذكرى تنفع المومنين» (۴)
يادآورى پيامدهاى تهمت ، تنفر و انزجار قلبى انسان از اين رفتار زشت و پليد را در پى خواهد داشت و بديهى است كه تمام حركات درونى و برونى انسان ، بر پايه “دوست داشتن ” و “نفرت ورزيدن” انجام مى گيرد؛ از اين رو مى بايد در صدد ايجاد و تقويت حالت انزجار از تهمت بر آمد تا بتوان به سوى ترك آن گام برداشت . همچنين بايد به ارزش و عظمت آبروى ديگران انديشيد تا به سادگى به سمت تخريب آن گام برداشت .
دين مبين اسلام ، آبرو و حرمت مۆ من را بزرگ تر از كعبه و حتى قرآن (۵) دانسته است و با آگاهى از چنين ارزشى ، هيچ كس نبايد به خود اجازه دهد به حريم آبروى ديگران تجاوز كند. تقويت حسن ظن و حمل رفتار ديگران بر وجه نيكو، راه ديگرى براى درمان اين بيمارى نابود كننده است .

راهكارهاي قرآن براي كنترل ميل جنسي

از نظر قرآن چگونه مي‌توان غريزه جنسي را مهار كرد يا در حدّ اعتدال درآورد؟
پاسخ :

خداوند متعال در قرآن كريم راه‌هاي متعددي را جهت كنترل و مهار غريزه جنسي معرفي نموده است؛ كه بعضي از مهمترين آن‌ها عبارتند از: «ازدواج»، «چشم پوشي»، «عفت ورزي» و «روزه‌داري»
الف. ازدواج
قرآن كريم مي‌فرمايد: «وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ؛[۱] و از نشانه‌هاي او اين كه همسراني از جنس خودتان براي شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد، و در ميانتان مودّت و رحمت قرار داد؛ در اين نشانه‌هايي است براي گروهي كه تفكر مي‌كنند».
همانگونه كه از اين آيه نمايان است، ازدواج و گزينش همسر سبب آرامش و تسكين خاطر انسان مي‌شود. بوسيله ازدواج غريزة جنسي انسان تعديل و مهار مي‌شود و با تأمين نياز جنسي او، آرامش و آسايش خاصّي برايش حاصل مي‌گردد. بنابراين، طبيعي‌ترين و اصلي‌ترين راه تأمين و مهار غريزة جنسي، ازدواج است؛ به طوري كه هر فردي كه به سنّ بلوغ مي‌رسد نيازمند به ازدواج است و تنها با ازدواج است كه به طور كامل و صحيح فشار غريزة جنسي كاهش يافته و تعديل مي‌شود.
بحث روايي
پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله) مي فرمايد: « من تزوج فقد احرز نصف دينه، فليتق الله في النصف الباقي؛[۲] هر كس ازدواج كند همانا كه نصف دينش را حفظ كرده است»، پس بايد با تقواي الهي و پرهيزگاري نصف ديگرش را حفظ كند. از اين كلام رسول مكرم اسلام (صلي الله عليه و آله) معلوم مي‌شود كه ازدواج كمك بسيار بزرگي است در حفظ و تعديل غريزه جنسي؛ هم‌چنين ازدواج مانع فحشاء و منكرات است؛ از اين رو، انسان نبايد بي جهت و بدون دليل موجّه ازدواج را به تأخير اندازد و خود را از اين حلال مفيد و چاره‌ساز محروم سازد. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ …؛[۳] اي گروه مۆمنان، آن‌چه را كه خداوند براي شما حلال نموده است، برخود تحريم نكنيد»
ب. حفظ نگاه و غضّ بصر « قُلْ لِلْمُۆْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكي لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ
وَ قُلْ لِلْمُۆْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ…؛[۴] به مۆمنان بگو چشمهاي خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گيرند، و عفاف خود را حفظ كنند؛ اين براي آنان پاكيزه‌تر است؛ خداوند از آن‌چه انجام مي‌دهند آگاه است. و به زنان با ايمان بگو چشمهاي خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گيرند و دامان خويش را حفظ كنند….» پس از ارائه مۆثرترين راه و طبيعي‌ترين روش در ارضاي غريزه جنسي يعني ازدواج، به بيان طريق دوم يعني «چشم پوشي» مي‌پردازيم.
تجربه نشان داده است كه چشم پوشي از نامحرمان و دوري كردن از نظر بازي و چشم چراني براي همه كس و در هر شرايطي لازم و ضروري است؛ خواه انسان جوان باشد خواهد پير و مسن، متأهل باشد يا مجرد. شخصي كه مجرد است و هنوز ازدواج نكرده است، در فشار روحي و جسمي به سر مي‌برد. او نياز به آرامش روحي رواني دارد نه تحريك و تهييج . نظربازي و چشم چراني، غريزه شهوت او را بيدار و تحريك كرده و او را در فشار قرار مي‌دهد؛ اين در حالي است كه او اكنون دسترسي به ارضاي غريزه جنسي خود ندارد؛ حال اگر از راه‌هاي غير شرعي و غيرقانوني اطفاي شهوت كند، به گناه و فساد كشيده مي‌شود و عواقب سوء آن دامنگيرش مي‌شود و اگر از انجام عمل خلاف شرع و اخلاق خودداري كند، اگرچه گناه نكرده است اما فشار غريزه جنسي جسم و جان او را آزرده و افسرده مي‌سازد، پس بسيار مناسب است كه از چشم چراني پرهيز نمايد تا عواقب سوء آن دامن‌گيرش نشود.
اسارت در دام شهوت
نظربازي و چشم چراني، براي شخص متأهل نيز عواقب سوء بسياري در پي دارد. شخص متأهلي كه در كوچه و بازار و محل كار به نامحرمان نگاه هوس آلود مي‌كند، كم كم به آنان دلبسته مي‌شود و نسبت به همسر خويش كم مهر و محبت مي‌گردد.و اين به نوبه خود باعث اختلاف و درگيري در منزل شده و نظام خانواده را از هم متلاشي مي‌سازد و…. از آن‌چه گذشت روشن شد كه حفظ چشم و نگاه براي همه كس لازم و يكي از راه‌هاي كنترل غريزه جنسي است.
شاهدي از روايات
در صدر بحث به دو آيه از قرآن كريم در اين رابطه اشاره كرديم و اكنون به كلامي از امام صادق (عليه السلام) استناد مي‌كنيم .
قال الصادق (عليه السلام) : «النظر سهم من سهام الشيطان…؛[۵]
«نگاه كردن (به نامحرم) يكي از تيرهاي زهرآگين تركش ابليس است» و چه بسا كه يك نگاه سبب حسرت و ندامت طولاني شود.» در اين رابطه به كتاب «چشم و نگاه» نوشته آقاي حسين حقجو مراجعه نماييد.
ج ـ عفاف و حفظ نفس
از كتب لغت استفاده مي‌شود كه «عفاف» به معني «خودداري»‌و حفظ نفس از تمايلات و شهوات نفساني است. «عفّت» به معني پديد آمدن حالتي در نفس است كه آدمي را از غلبه شهوت باز مي‌دارد و عفيف به كسي گفته مي‌شود كه داراي اين وصف و حالت باشد.[۶]
در قرآن كريم آيات متعددي در اين رابطه موجود است كه به برخي از آن‌ها اشاره مي‌كنيم:
خداوند متعال در قرآن كريم مي‌فرمايد: « وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ…؛[۷] «و كساني كه امكاني براي ازدواج نمي‌يابند، بايد پاكدامني پيشه كنند تا خداوند از فضلِ خود آنان را بي‌نياز گرداند….».
از اين آيه معلوم مي‌شود كه قدم اول و راه اصلي در كنترل غريزه جنسي ازدواج است؛ اما از آن‌جا كه همه افراد امكان ازدواج كردن را ندارند مي‌بايست تقوا و عفاف به خرج دهند و از گناه و آلودگي بپرهيزند؛ تا آن‌گاه كه امكان ازدواج بيابند. در آيات ديگري، آنان را كه دامن خويش آلوده نمي‌سازند را تشويق كرده و گرامي مي‌دارد: «…. وَالحافِظينَ فُرُوجَهُم وَالْحافِظات…»[۸]؛ « قُلْ لِلْمُۆْمِنِينَ… وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ … و قل للمۆمنات … و يحفظن فروجهن…؛[۹] و آنان كه دامان خود را (از آلوده شدن به بي عفّتي) حفظ مي‌كنند.» در اين آيه، سخن از صفات برجسته مۆمنان است و ضمن بيان بخش مهمي از صفات مۆمنان، پاكدامني و عفت را يكي از خصلت‌هاي برجسته‌ي آن‌ها مي‌شمرد.
د ـ روزه
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛[۱۰]اي گروه مۆمنان! روزه بر شما نوشته شد همانگونه كه بر پيشينيان شما واجب شد، تا پرهيزگارشوند.»
پي نوشت ها :
[۱] . روم/ ۲۱٫
[۲] . الحسن بن الفضل الطبرسي، مكارم الاخلاق، مۆسسه نشر اسلامي، نوبت اول، ربيع الموعود، ۱۴۱۴، ج۱، ص ۴۲۹، ش ۱۴۵۵٫
[۳] . مائده/ ۸۷٫
[۴] . نور/ ۳۰ و ۳۱٫
[۵] . محمد بن علي بن بابويه، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، مترجم: غفاري، ص ۳۲٫
[۶] . راغب اصفهاني، ‌مفردات الفاظ القرآن، دارالكتاب العربي، ص ۳۵۱؛ و مصطفوي، حسن، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت ارشاد، چاپ اول، ۱۳۶۸ ش، جلد ۸٫
[۷] . نور/ ۳۳٫
[۸] . احزاب/ ۳۵٫
[۹] . نور/ ۳۱ و ۳۰٫
[۱۰] . بقره/ ۱۸۳٫

نوروز و خانه تكاني دل و روح + لحظه تحويل سال 

عيد نوروز و خانه تكاني دل

ايام نوروز در راه است و همه ما در تدارك خانه تكاني، دور ريختن وسايل ممكنه و تغيير دكوراسيون .همه اين كارها مربوط به دنياي بيرون است اما دنياي درون چه؟ آيا دل و روح ما به خانه تكاني نياز ندارد؟ تغيير لازم ندارد؟

خانه ما با گرد و غبار و دود و خاك آلوده مي شود و دل ما با گناه و معصيت و كمتر كسي پيدا مي شود كه در طول زندگي در برابر گناه و نافرماني، مصونيت داشته باشد بلكه نوع افراد به عللي ، كم و بيش به گناه آلوده مي شوند مصونيت و بيمه شدن افراد در برابر گناه و آلودگي به مقدار خويشتن داري آنان در برابر هوس بستگي دارد.

گروهي كه از تمالك نفساني و خويشتن داري قوي و نيرومندي برخوردارند ، كمتر به گناه آلوده مي شوند و گاهي در پرتو قدرت خويشتن داري كه به پايه عصمت رسيده ، در برابر گناه، بيمه مي گردند ولي گروهي كه خويشتن داري آنان ضعيف و ناتوان است و مانند بيد لب جويبار، از هر سو بادي مي آيد به آن سو متمايل مي شوند كمي در مسجد در كنار كعبه مشغول نماز و طوافند و كمي در گناه غوطه ورند ، از طهارت و پاكي سهم كم تري خواهند داشت و پشت آنان از بار گران گناه سنگين خواهد بود.(69 فرقان)
 
خانه تكاني دل و روح و اميد به بهبودي
بزرگ ترين نعمت براي يك بيمار موضوع اميد به بهبودي اوست و اگر بيمار از بهبودي خود مأيوس و نوميد گرديد ، چه بسا با اجل زودرسي از بين برود و قبل از اجل جان بسپارد در صورتي كه اميد به بهبودي در روح و روان او انبساطي پديد آورده و قواي دروني را براي راندن بيماري آماده مي سازد.

فرد گنهكار، يك بيمار روحي است، اگر از مغفرت و آمرزش خدا مأيوس گردد و در زندگي آينده هيچ نوع روزنه اميدي را مشاهده نكند ، هرگز به فكر اصلاح و پاكي خويش نمي افتد و نه تنها از گناهان ديرينه خويش ابراز ندامت نكرده و دست برنمي دارد ، بلكه روز به روز پشت او از بار سنگين گناه سنگين تر و پرونده زندگي او سياه تر مي گردد.

يكي از نعمت هاي بزرگ الهي نسبت به بندگان خود اين است كه راه بازگشت را به روي بندگان خود بازگذارد و خود را توّاب و توبه پذير معرفي كرده است. (70/ فرقان)

نويد توبه در خانه تكاني دل و روح
از نظر رواني نويد توبه بزرگ ترين عامل براي پاكسازي روح از هر نوع آلودگي در آينده زندگي است و اگر چنين نويدي در كار نبود هيچ فردي به فكر پاكي در ادامه زندگي نمي افتاد همه افراد از يك منطق عاميانه "آب كه از سر برفت چه يك ني و چه صد ني" پيروي نموده و روز به روز هم پرونده آنان قطورتر مي شود.

به سبب اهميتي كه توبه در پاك سازي محيط و سعادت انسان دارد ،

85 بار در قرآن وارد شده است قرآن گروه شرك را به عذابي شديد تهديد مي كند.(69 ، فرقان)

ولي بلافاصله روح رجا و اميد را در كالبد آنان دميده و نويد مي دهد كه با انجام دادن سه عمل مي توانند محيط زندگي را پاك سازند و آثار گناهان پيشين را محو و نابود سازند.

إِلَّا مَن تَابَ "به سعي خدا بازگردد و از كارهاي زشت خويش در گذشته جدا پشيمان شود.

بزرگ ترين نعمت براي يك بيمار موضوع اميد به بهبودي اوست و اگر بيمار از بهبودي خود مأيوس و نوميد گرديد چه بسا با اجل زودرسي از بين برود و قبل از اجل جان بسپارد در صورتي كه اميدبه بهبودي در روح و روان او انبساطي پديد آورده و قواي دروني را براي راندن بيماري آماده مي سازد

و آمَنَ "دست از شرك بردارد و به خداي يگانه ايمان بياورد

وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا . كارهاي نيك انجام دهد و تمام وظايف فردي و اجتماعي خويش را به جا آورد.

خانه تكاني دل و روح با درخت ايمان
ايمان درختي است كه در سرزمين دل مي رويد و عمل نيك، ميوه هاي شيرين اين شجره است. توبه از گناه كه حاكي از يك نوع شايستگي خاص براي رحمت حق است، سبب مي شود كه درهاي مغفرت و آمرزش به روي انسان بازگردد و در نتيجه برگ هاي سياه پرونده فرد توبه كار حذف گرديده و به حكم، عمل صالحا كه تنها حسنات و كارهاي نيك او در آن جا ثبت شود.

به معناي ديگر، پرونده اين شخص را تنها برگ هاي سياه كه حاكي از آلودگي او بود تشكيل مي داد ولي وقتي به سوي خدا بازگشت و به خداي يگانه ايمان آورد و اعمال نيك انجام داد ، برگ هاي سفيد و زريني در كنار برگ هاي سياه قرار مي گيرد ولي چون نتيجه توبه، پاك سازي محيط روح و ناديده گرفتن قسمت هاي سياه پرونده زندگي است ، قطعاً اوراق سياه از آن حذف مي گردد و تنها برگ هاي زرين به جا مي ماند؛ فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا .

اگر استرس هاي روزانه موجب آزار شما مي شوند و شما را با مشكل موجه كرده اند، بهتر است ادامه ي مطلب را مطالعه كنيد تا با 7 راه ساده براي مقابله با استرس آشنا شويد.

راه حل شماره 1: تنفس عميق

همين استراتژي ساده مي تواند در مقابله با استرس كمك شايان توجهي بكند. تنفس عميق به شما كمك مي كند تا:

هورمون هاي استرس را كمتر كنيد.
ضربان قلب خود را پايين تر بياوريد.
فشار خون خود را پايين تر بياوريد

و اما روش انجام اين تكنيك ساده:

آرام و بي صر و صدا بنشينيد و يك دست را روي شكم و يك دست را روي قفسه ي سينه ي خود قرار دهيد.
آرام و عميق و از راه بيني نفس بكشيد و ريه هاي خود را پر از هوا كنيد.
نفستان را براي چند ثانيه نگه داريد.
نفس خود را از طريق دهانتان به بيرون بدهيد، تا زماني كه كل ريه خالي بشود.
اين حركت را 5 مرتبه انجام دهيد.

راه حل شماره ي 2: مديتيشن

اين راه حل كهن موجب آرام شدن ذهن و بدن شما مي شود.

روزانه در يك جاي آرام و راحت بنشينيد و براي چند دقيقه بر روي يكي از موارد زير تمركز كنيد:

دم و بازدمتان
يك شيء
يك كلمه يا عبارت خاص (مانترا)

افكار آشفته و افكاري كه حواس شما را پرت مي كند را به آرامي از ذهنتان دور كنيد. به تمركز خود برگرديد.
شما مي توانيد اين كار را به صورت تنهايي و يا گروهي انجام دهيد.

راه حل شماره 3: ورزش

براي بهبود ضربان قلب خود از ورزش هاي هوازي استفاده كنيد. موارد زير مي توانند گزينه هاي خوبي باشند:

پياده روي
دوچرخه سواري
شنا

تنها 20 دقيقه انجام ورزش هاي هوازي ذهن شما را آرام خواهد كرد و هورمونهاي استرس را كاهش خواهد داد.
همچنين ورزش موجب ترشح آندورفين مي شود كه يك ماده ي شيميايي در مغز مي باشد و به بهبود خلق و خوي شما كمك مي كند. حتي ورزش هاي سبك نيز مي توانند به شما كمك كنند اما انجام ورزشهايي مانند موارد بالا مي تواند موثرتر باشند.

راه حل شماره 4: تمرين تكنيك تصويرسازي ذهني هدايت شونده

اين تكنيك همان مزاياي تنفس عميق را دارد. مراحل كار به اين شكل است كه:

در يك جاي آرام و بي سر و صدا بنشينيد. تصور كنيد كه داريد در اين مكان قدم مي زنيد. تمام مواردي مانند مناظر، صداها و بوها را تجسم كنيد.
در حين تصويرسازي ذهني به آرامي و عميق نفس بكشيد.
به اين كار ادامه بدهيد تا زماني كه به طور كامل احساس آرامش كنيد.
به آرامي به دنياي واقعيت برگرديد.
براي شروع مي توانيد از نوار هاي كاست و سي دي هايي كه در اين زمينه وجود دارند كمك بگيريد. پزشك نيز مي تواند براي آموزش اين تكنيك به شما كمك كند.

راه حل شماره 5: تغذيه مناسب

مواد خوراكي شامل ويتامين C مانند پرتقال و گريپ فروت ممكن است در كاهش هورمون هاي استرس به شما كمك كنند. امگا-3 نيز كه در ماهي آزاد ( و ساير ماهي هاي چرب) و آجيل يافت مي شود ممكن است در آرام شدن به شما كمك كنند.
به طور كلي داشتن يك رژيم غذايي سالم و متعادل مي تواند در حفظ سلامت به بدن و افزايش قدرت كنترلِ استرس، به شما كمك كند. بخشي از برنامه غذايي سالم و متعادل مربوط مي شود به مصرف غلات سبوس دار، ميوه ها و سبزيجات.
شكلات تلخ نيز مي تواند با كاهش هورمون هاي استرس، شما را آرامتر كند.

راه حل شماره 6: با خودتان مثبت حرف بزنيد

اگر شما از آن دسته آدم هايي هستيد كه مدام از خودتان انتقاد مي كنيد، بايد بدانيد كه اين كار موجب افزايش استرس شما مي شود. بنابراين رويكرد خود را نسبت به اين موضوع تغيير دهيد. با خودتان با ديدي مثبت حرف بزنيد و با استفاده از اين تكنيك به خودتان در كسب آرامش كمك كنيد.
افكار منفي را با افكار مثبت جايگزين كنيد. به موتور مولد "من مي توانم" تبديل شويد و به جاي "من مي دونم كه نمي تونم." از عبارت "من مي تونم" استفاده كنيد.

راه حل شماره 7: خوب بخوابيد

خواب خوب شبانه مي تواند به كاهش استرس شما در روز بعد كمك كند. منظور از خواب خوب داشتن حداقل 7 ساعت خواب شبانه است.

اگر با مشكلات خواب مواجه هستيد نكات زير مي تواند به شما كمك كند:

سعي كنيد برنامه ي خواب منظم داشته باشيد و در ساعت مشخص به رختخواب برويد و در ساعتي مشخص بيدار شويد. سعي كنيد در روزهاي تعطيل نيز به اين برنامه پايبند باشيد.
از ساعت 3 بعد از ظهر به بعد از نوشيدن كافئين پرهيز كنيد.
اگر به چرت زدن عادت داريد آن را در ساعت هاي اول روز انجام دهيد و سعي كنيد تا مي توانيد زمان آن را كوتاه كنيد.
به طور منظم ورزش كنيد.

مشهورترين مدل فرانسوي‌ مسلمان‌ شد +عكس

مشهورترين مدل فرانسوي‌ مسلمان‌ شد +عكس